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  落马近三年后,曾经的国家一级演员王红星已经获刑。

  政知君注意到,云南艺术学院原副院长王红星一审、二审的判决书近日对外公开。

  2019年1月,王红星因受贿罪获刑6年半,2019年10月,云南高院改判为5年。

  “中国史诗”的缺席

  美丽的爱琴海边,盲诗人荷马的悠然吟唱,长久以来一直是西方文明的最大骄傲。这个西方的骄傲曾经深深地刺痛了几代中国学人,试图在汉文化的祖先文字遗产里寻找足以与荷马史诗相媲美的伟大作品。几个世纪过去了,“中国史诗”在文学史中的缺席仍然令人扼腕叹息。

  报道称,香港警方14日在旺角通菜街利民大厦检获“水喉通炸弹”后,同一时间在坪輋河坝村捣破制弹实验室,检获一批实验室用品,如烧杯、量杯、化学物及电子设备,雷射探热器,以及化学粉末、气体罐等化学品、打火枪、水喉通等工具,拘捕女户主的29岁儿子黄伟然。黄的母亲15日曾在媒体面前为儿子辩护,称儿子自幼爱好化学和数学,又称家中的硫磺粉是用来驱蛇。

  16日,警方押解黄伟然返回村屋再进行搜查,70名警员连同警犬地毯式搜证,在屋外农地挖出一袋疑似新型烈性炸药。黄伟然的母亲、妻子和外佣涉嫌有份处理爆炸物被捕。

  据了解,16日下午2时许,警犬在村屋对面的田地嗅到异味而大叫,探员于是挖掘出一个红色塑料袋,里面装有疑似自制烈性炸药。现场消息称,塑料袋内有黄色粉状物及容器碎片,约重100克,埋于泥下不足1呎(约为30.48厘米),初步判断炸药性质与早前在旺角搜获的水喉管炸药,以及近期炸弹案涉及的炸药不一致,至于威力及有效性仍待进一步评估。物品已送往特区政府化验所作进一步检验。

  另外,粉岭裁判法院16日晚罕有紧急开庭,审讯疑犯黄伟然。他报称机械技工,暂控一项制作爆炸品罪。

  港媒1月6日报道,屈臣氏在香港赞助极端仇视警察的“黄色食店”。此后,屈臣氏回应称,他们赞助了上百家食店,媒体报道提到的那家“黄色食店”只是其中一家。然而,海叔倒要问问屈臣氏——全港数万家店铺,你们为何偏偏选择最极端仇视警察、极力煽动暴力的“黄色食店”去赞助呢?无非是在全体港人面前申明自己的政治立场而已!

  这家接受屈臣氏赞助的“黄色食店”,在2019年以来的香港“修例风波”中,极具挑衅之能事,甚至借“风波”做出不少出格之事。譬如,其借题发挥,以“风波”中上街搞事的一些大中学生与家人闹翻,不仅不能回家吃饭,更没钱买食物为理由,赞助暴徒吃免费午餐。由于香港纵暴反对派贴以黄色标签,由此,这家食店也被港人称为“黄色食店”。由于这些店提供免费食物的条件是出示学生证,导致一部分店面门口排起长龙。

  难道这样的免费派发食物,不会让老板蚀本吗?上海有句老话——“千做万做,蚀本生意不做”。其实,这家“黄色食店”拿一些免费盒饭当作广告费,打出了知名度,他们认为在香港,被贴上黄色标签会有一定市场,能在接下来的生意中赚上一票。然而,海叔要说,此种利用暴徒且许多是未成年人来打广告的做派,未免太过无耻。暴徒无法回家吃饭,究竟是自己由于观点不同不愿意回家,还是被家人赶出门的?海叔相信,在香港,妈妈不让孩子回家吃饭的事,不会是普遍现象。当母亲的总先希望孩子吃饱饭,有什么话可以静下来慢慢谈。

  很多网友以为,这个摄影师一定是在博物馆上班,或者有钱有闲每天到处旅游,他在置顶微博上解释:“我只是一个喜爱博物馆的普通游客。”

  其实,生活里的动脉影是个身在武汉的85后,平时在证券公司上班,因为工作有很多的出差机会,每次趁着中午或下班的闲暇时间,他就会去当地的博物馆“打卡”。

  2012年底,他发了一张陕西历史博物馆的“鸳鸯莲瓣纹金碗”,双层莲瓣的形状、碗中雕以精细的花蕊、碗壁及碗底上则精细地描出狐兔獐鹿鹦鹉鸳鸯等多种动物、以华丽的卷草纹为修饰,这张照片一下子收到很多网友的转评赞。

  后来,他便经常把自己的博物馆摄影放在微博上,被照片吸引而来的粉丝也越来越多。

  2019年1月19日,由独立音乐品牌无边界音乐和小众雅集共同策划出品,中国青年出版社出版发行的首张诗乐专辑《雨 RAIN RAIN RAIN 》在北京蓬蒿剧场举行首发式活动。该专辑邀请独立音乐人刘森与国内九位不同代际的诗人雷平阳、商震、李元胜、何向阳、刘年、王单单、杨庆祥、方磊、花七,遴选出他们最适合音乐表现的诗作,融入民谣、独立摇滚、电子、City POP、后朋克等,风格多样,曲风多变。在现场,诗人们和音乐人刘森也分别为大家朗诵和演唱了这些诗歌,而整张音乐专辑即日起也将在网易云音乐、QQ音乐、虾米等各大音乐平台同步上线,届时听众可网上搜索抢先试听。

  作为中国当代的前沿诗人,这九位不同代际的诗人在诗歌造诣上都各有特色。在这张诗乐专辑中,无论是单枪匹马在故乡找故乡,还是暗夜里灼烧的欲望,人群中逆行的我,或是遗留在世纪末的疲惫……这些诗句都传递出了现代人的精神乡愁,那种对往昔的追悼,对现在的罔顾,以及难以企及的未来,富有变化又充满哀伤。同时,作曲上的张扬和乖戾,也折射出那些在诗句中隐藏的锐利锋芒。

  据主办方介绍,该专辑的概念来自“雨,因为自身的降落,而定义其它万物的存在。一首诗歌,如同雨,把温柔交付出去。我们希望从落雨开始,跟随时间的流徙,跨越时代的边界,谱写出那些暗流涌动,尚未喷薄而出的诗意。”

  原标题:朱宁伊朗连线 | 伊朗发生军事政变?又是假新闻!

  原标题:加纳发生一起客运汽车相撞的重大交通事故 造成34人死亡

  加纳14日发生一起两辆客运汽车相撞的重大交通事故,造成34人死亡。据警方介绍,事故发生在加纳南部的科门达附近。一辆开往塔科拉迪市的客车与迎面驶来的另一辆客车相撞,当场造成29人死亡,5名伤者在被送往附近医院后死亡。目前,加纳警方已经派出调查组前往事故现场。

 

  芦笙舞,又名“踩芦笙”、“踩歌堂”等,因用芦笙为舞蹈伴奏和自吹自舞而得名,流布于贵州、广西、湖南、云南等地的苗、侗、布依、水、仡佬、壮、瑶等民族聚居区,有锦鸡舞、鼓龙鼓虎-长衫龙、滚山珠三大类,是南方少数民族最喜爱、分布最广泛的一种民间舞蹈。芦笙舞大多在年节、集会、庆贺等喜庆时刻表演,主要有自娱、竞技、礼仪三种类型。

  关于芦笙舞活动的历史,过去文献中多有涉及;从已出土的西汉铜芦笙乐舞俑分析,芦笙舞至少已有两千多年的历史。明清以来,更广见于文献和志书之中,明人倪辂《南昭野史》有“每孟岁跳月,男吹芦笙、女振铃合唱,并肩舞蹈、终日不倦”的记载。足见芦笙舞早已是苗族人民传统节日活动的重要内容并风靡一时了。

  芦笙舞从音乐到舞蹈,都蕴含着一种沉缓,凄楚的情绪,如“探路步”、“上河滩”、“望家乡”等舞段和动作,据说是苗族古史传说中苗民负重在泥泞的路上行进,倒骑于牛背上遥望家乡并观看后面的同胞是否赶上逃难的队伍,以及怀念因渡河死去的人们等等场景的再现。举足维艰的动作,配上呜呜咽咽如泣如诉的哀怨笙声,舞蹈给人一种凝重、悲怆之感。仿佛是一种历史的追忆,仿佛是在向人们展现一轴活的历史画图,有着自己浓烈的民族特色。

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